إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ » . . قال قال : ولا يضرب على أحدكم عرق ولا ينكت إصبعه الأرض نكتة إلا بذنب وما يعفو اللّه أكثر ، قال ثم تلى هذه الآية : « وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ » . 5 - الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن أبي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إذا انتهيت إلى العقيق من قبل العراق أو إلى الوقت من هذه المواقيت وأنت تريد الإحرام إن شاء اللّه فانتف إبطيك وقلم أظفارك وأطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك بأي ذلك بدأت ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك إن شاء اللّه عند زوال الشمس وإن لم يكن عند زوال الشمس فلا يضرك غير أني أحب أن يكون ذاك مع الاختيار عند زوال الشمس . 6 - عنه عن علي عن أبيه عن حماد عن حريز عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال السنة في الإحرام تقليم الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة . 7 - عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة قال سأل أبو بصير أبا عبد اللّه عليه السّلام وأنا حاضر فقال إذا طليت للإحرام الأول كيف أصنع في الطلية الأخيرة وكم بينهما قال إذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل . 8 - عنه عدة من أصحابنا عن أحمد عن صفوان عن أبي سعيد المكاري عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه قال لا بأس بأن تطلي قبل الإحرام بخمسة عشر يوما . 9 - عنه عن بعض أصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن